矩领深衣

      据《礼记 深衣篇》记载：“古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。”

      深衣流行于周代，款式众多，其中矩领深衣是指周代一种领型独特的深衣，不同于汉服常见的y形领，矩领深衣领形多为T形，近似于矩形。深衣消亡后，宋代学者朱熹曾根据其自身对《礼记 深衣篇》的研究认识复原出深衣并大加推广，由于朱熹复原的深衣和历史上的深衣存在一定差异，所以也被称为朱子深衣。

      矩领深衣目前无实物出土，但广泛见于各类陶俑实物（如下图河南洛阳针织厂东周墓出土玉人）。其中，山东临淄赵家徐姚村战国齐墓出土的八件陶俑可依稀辨认所着深衣的剪裁结构，其中有陶俑所着为矩领深衣。